Pár poznámek o Velikonočním ostrově

Antropolog Carl Lipo objevil tajemství přepravy obřích soch na Velikonočním ostrově.
Před více než 600 lety domorodci vyrobili a „rozmístili“ po ostrově 962 kamenných idolů.

Sochy moai z Velikonočního ostrova jsou jedním z největších stavebních projektů primitivního komunismu. Před více než 600 lety domorodci vyrobili a „rozmístili“ po ostrově 962 kamenných idolů. Největší z nich dosahují výšky 12 metrů a podle některých odhadů vážily přes 80 tun. Jedná se o pracovní výkon srovnatelný se stavbou egyptských pyramid.

Jak ostrované tyto balvany přepravovali? Horké hlavy to připisovaly práci mimozemšťanů z vesmíru nebo zástupcům tajemné, vysoce rozvinuté civilizace, kteří veškerou tuto krásu darovali těmto divochům.

Vědci zase předložili své teorie. Domorodci mohli čedičové monolity válet vodorovně a podkládat je kládami, stejně jako to dělali stavitelé Stonehenge se svými kamennými bloky. To vyžadovalo velké skupiny lidí, mnoho klád a značné úsilí. Mimochodem, někteří vědci se domnívají, že právě kácení stromů pro přepravu vedlo k odlesňování Rapa Nui (jak ostrované svůj ostrov nazývali).

Další hypotéza vycházela z legend samotných obyvatel Rapa Nui, kteří tvrdili, že sochy samy od sebe chodily z lomu na plošiny (nazývané ahu), na kterých byly postaveny.

Jak mohly sochy chodit? Tým vědců vedený profesorem antropologie Carlem Lipo z Binghamtonské univerzity (USA) to zjistil pomocí 3D počítačového modelování. Je otázka, zda věděl o pokusu českého inženýra Pavla Pavla, který toto provedl už dávno a přímo na místě.

Nejprve vědci zkoumali tvar všech moai nalezených na ostrově. Archeologové věnovali zvláštní pozornost takzvaným „silničním“ idolům – sochám, které nebyly nalezeny na podstavcích, ale podél silnic. Celkem bylo objeveno 62 takových moai. Některé sochy byly nakloněny, zřejmě se snažily „postavit je vzpřímeně“ kopáním pod zem, ale pokus selhal. Carl Lipo vyslovil hypotézu, že tyto sochy nikdy nedosáhly svého cíle a spadly během vertikálního transportu (byly přesouvány pomocí kyvných lan). Tuto teorii podpořila absence očních důlků u těchto nešťastných silničních idolů – byly po instalaci ze soch vyříznuty. Do očních důlků byly poté vsazeny bílé korálové oči se zornicemi vyrobenými z obsidiánu nebo červené pemzy. Výsledek byl nádherný. Více než polovina „silničních“ moai (33) se nacházela v okruhu 2 kilometrů od lomu Rano Raraku. Toto rozložení je typičtější pro dopravní nehody – obyvatelé Rapa Nui prostě nedokázali těžké balvany odtáhnout k připraveným podstavcům a nechali je v polovině cesty.

Případ se stal ještě zajímavějším, když vědci digitálně naskenovali sochy z Pesachu a zjistili, že „silniční“ moai se tvarem lišily od těch, které byly umístěny na plošinách ahu. Analýza 3D modelů odhalila, že základny „silničních“ moai byly výrazně širší než ramena „stacionárních“ moai. Základny navíc měly tvar D, nikoli obdélníkový. „Silniční“ sochy navíc vykazovaly výrazný dopředný sklon, v rozmezí od 6 do 15 stupňů od svislé polohy, což posouvalo těžiště blíže k přední hraně základny.

To vše snižovalo vertikální stabilitu „silniční“ modly. Proč to lidé z Rapa Nui udělali? Podle Carla Lipo to byl brilantní inženýrský trik: tento design sice nepřispěl ke stabilitě monolitu, ale byl výhodou při vertikálním transportu. Posunuté těžiště spolu se zaoblenou přední hranou základny nutilo sochu „vykročit“ dopředu, když byla nakloněna do strany pomocí lan. Poté, co socha „dosáhla“ plošiny, kameníci ořezali přebytečný materiál, aby blok na podstavci byl stabilnější.

Lipo vysvětluje, že neúspěchy předchozích vědeckých týmů, které se pokoušely přimět moai „chodit“, byly možná způsobeny tím, že používaly stacionární moai, nikoli „pohyblivé“ exempláře.

Domorodci byli skvělí inženýři

Aby vědci ověřili svou hypotézu, vytvořili přesnou repliku 4,35tunové sochy moai a pokusili se ji pohnout. Ukázalo se, že při použití této metody stačily pouhé tři lana a 18 lidí (8 po stranách a 10 za nimi) k přesunutí těžkého balvanu o 100 metrů za 40 minut.

„Obyvatelé Rapa Nui byli neuvěřitelně inteligentní; intuitivně chápali fyziku,“ tvrdí Carl Lipo. „Metoda, kterou používali, je založena na základní dynamice kyvadla. Podle našich výpočtů by malý tým 20–50 lidí mohl sochu snadno přesunout o několik kilometrů za pár týdnů. Jinými slovy, tento úkol byl v rámci možností velké rodiny nebo malé kmenové skupiny na Velikonočním ostrově.

Proč obyvatelé Rapa Nui zanevřeli na své modly?

Velikonoční ostrov objevila v roce 1722 posádka nizozemského mořeplavce Jacoba Roggeveena. Když námořníci přistáli na ostrově, zjistili, že většina soch je svržena; pro místní obyvatele již nebyly předmětem uctívání. Proto vznikla počáteční teorie, že modly vytvořili zástupci jiné, vysoce vyspělé civilizace, která ostrov dříve obývala.

Výzkum ukázal, že sochy moai jsou dílem obyvatel Rapa Nui. Vědci se domnívají, že sochy byly vztyčeny na počest významných předků, kteří byli po smrti zbožštěni a očekávalo se, že budou chránit své potomky. Členové různých klanů soutěžili o to, kdo postaví nejvyšší a největší pomník svému předkovi, a tím od svých předků získal větší moc a ochranu.

Ale kolem roku 1500 kamenné modly vyšly z módy. Podle jedné hypotézy se obyvatelé Rapa Nui stali tak posedlými odlesňováním, že způsobili ekologickou katastrofu. Nebylo ani dost stromů na stavbu kánoí pro rybolov. Úbytek lesů vedl k erozi půdy a také klesly úrody. Nastal hladomor a vnitřní války a lidé si uvědomili, že jim jejich předkové už nepomáhají. Civilizace se zhoršila a moai byly z pomsty svrženy tváří dolů z podstavců.

Obr. 1, 2 Experiment C. Lipo – How giant Easter Island heads ‚walked‘ into place – BBC Newsround

V poslední době si však získalo na popularitě jiné vysvětlení. Předložili ho Carl Lipo a jeho kolega Terry Hunt z Arizonské univerzity. Věří, že k žádné sociální katastrofě nedošlo; lidé se naučili žít i poté, co Velikonoční ostrov ztratil své lesy. Kult moai nezanikl kvůli válce (na ostrově nebylo nalezeno velké množství zbraní ani koster se známkami násilné smrti), ale kvůli převratu, který zachvátil společnost Rapa Nui. Jedno náboženství, které vyžadovalo titánské společenské úsilí, bylo jednoduše nahrazeno jiným – tím, které vzhledem k nedostatku zdrojů více odpovídalo duchu doby. Víru v kamenné modly nahradil kult „ptačího muže“. Malé sousední ostrovy, kde hnízdilo obrovské množství mořských ptáků, se staly zdrojem bílkovin pro domorodce.

Jednou ročně pořádali Rapa Nui soutěž mezi klany: účastníci museli sestoupit ze strmého útesu, doplavat na ostrov a najít první vejce rybáka černohrdlého, ptáka z čeledi racků. První, kdo přinesl vejce svému vůdci, byl prohlášen za „Pitse-mana“. Jejich klan pak získal nejvyšší moc na nadcházející rok a právo kontrolovat rozdělování zdrojů na ostrově.

Toto náboženství se ukázalo jako praktičtější a spravedlivější (vše záviselo na dovednostech účastníků; poražený v tomto roce měl šanci vyhrát v následujícím roce) a nevyčerpávalo zdroje společnosti. Upustili od nákladné instalace idolů jako prostředku k udržení společenské harmonie, ale staré bohy nezničili. Nerozbíjeli je ani nelámali, ale jednoduše je položili na zem a poslali do „důchodu“.

Období „moai-kawa-kawa“

Ostrov je známý ještě dalšími sochami – nevzhlednými, vychrtlými postavičkami, se zřetelnými znaky podvýživy – vypouklé břicho, zborcený hrudník a znatelná žebra…

Moai kawa kawa („muži s žebry“) ostrované vyřezávali a věšeli na dveře svých domů zevnitř, aby odplašili zlé duchy. (Obr. 3 Moai kawa kawa)

Podle jiných verzí je to pozůstatek období hladomoru na Velikonočním ostrově po roce 1600.

•  * * *

Je zajímavé, že Carl Lipo se nezmiňuje o pokusu českého inženýra Pavla Pavla v roce 1986, který na pozvání Thora Heyerdahla s malým týmem úspěšně rozhýbal a posunul reálnou sochu Moai naprosto identickým způsobem, přičemž socha byla dvakrát těžší (asi 9 tun), než experiment C. Lipo, což si vyžádalo jen asi 16 lidí.

Obr. 4 ze stránek www.pavelpavel.cz